清明小长假三天，莫言旧居欢迎的旅客跨越千人。旅客中既有纯真去参观沾“文气”的，也不乏“抠墙皮、挖砖块”的，有的墙角的砖头被人挖走了，有的墙皮被抠掉一块，旅客声称带归去把土撒抵家里沾沾莫言的“文气”。（4月8日广州日报）
莫言获得了诺贝尔文学，这如果按中国的老话讲，这是文曲星一级的荣耀，当然值得让人爱慕，所以莫言成为名人之后，各类邀约不竭，各类勾当不竭，而莫言本人也不堪其烦，以至公开说当前各类排场上的事都不要再邀请他，让他分心创作，他会用新作品来报答大师。莫言作为一个大活人，他能够去这些和，可是作为莫言的旧居，一个不成挪动的建筑物，仿佛就没有那么幸运了。从客岁旅客挖他们家老屋的萝卜到本年抠老屋的砖头和墙皮，旅客对于莫言老屋的热情可谓越来越“强烈热闹”，这种强烈热闹的背后，其实是一种很是功利和恶俗的“到此一游”的具有中国特色的旅游习惯在。
中国旅客在国外往往具有一些显著的特点，除了一些让人不悦的习惯，好比随地吐痰，高声喧哗等特点之外，还有一个最较着的标记是，总爱在一些出名的景点留下本人已经“到此一游”的各类标记，所以这也是良多景点不得不消中文提示旅客“不克不及随便乱写乱画”的缘由。在国内旅游，就更不消说了，前不久的故宫大铜缸被一个叫梁齐齐的旅客给刻字，成果被声讨，其实曾经充实申明人们对这种式的旅游的。
现在，我们在莫言的老屋旅游平分明又看到了如许的“式”旅游的影子——带着各类旅游目标的人接连不断，有来寻猎奇的，有拉着孩子来感触感染“文曲星”之气焰的，有来挖墙皮和砖头的，有纯粹来合影留念的，而真正来踏访名人故居，调查胶东文化的人生怕是少之又少。其其实中国良多的文化旅游景点，早曾经不是文化之旅，而是贸易和各类充满小我功利的“乡镇大集”。某种程度上说，这不是对名人的一种尊崇和敬重，更仿佛是拿莫言的故居当成是一种能够随便调笑的展品一样，如斯功利和式的旅游，其实从根子上仍是反映了在我们的文化基因中对名人的一种病态的所谓，这种是一种带着强烈功利性目标的，不是发自心里的对其人格和才能的钦佩，更多的是为了可以或许从他人的身上沾上那么点一点点所谓的“命运”罢了。
一个真正对名人，对文假名人敬重的民族，在他的旧居面前，该当只要肃穆和敬重，而不是抠墙皮，挖砖头之后让人不胜的气象，抠墙皮式的旅游不克不及一朝一夕就消逝，但笔者相信，若是我们的人文教育真的能在讲堂上深切，如许的现象当前必将削减良多。（王丽）
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