摘 要：武夷山是我国著名的自然遗产以及文化遗产，它既包含着美丽的自然景观，也包含着丰富的人文历史。武夷山茶文化在发展过程中，通过运用各种艺术形式来将其茶文化体系进行发扬和传播，本文从现代舞蹈的审美角度对武夷山茶文化进行了以下赏析。
关键词：武夷茶文化;舞蹈形象;审美;策略
我国是茶叶种植大国，并且具有悠久的茶叶种植历史，我国著名的茶叶品种有许多，其中武夷山中的大红袍则是我国著名的茶叶品种之一。武夷山不仅盛产茶叶，更拥有着特色的茶文化体系，通过加强武夷山茶文化和舞蹈之间的结合，可以用更加艺术的形式来将武夷茶文化内涵表现出来，让人们更好地理解武夷茶文化内容。
1 武夷茶文化的舞蹈形象设计赏析
1.1 《雷声·开山》的舞蹈形象设计
《雷声·开山》的舞蹈形象主要是来源于武夷山上的雕塑——武夷魂，并且和彭祖开山的故事相结合，彭祖开山的故事主要是讲述了彭祖和其儿子一定带领百姓去开山造地的事情，此故事主要是歌颂坚韧不拔、不怕艰辛的精神，所以《雷声·开山》在舞蹈的高潮部分就将彭祖父子不怕艰辛形象塑造出来，通过选用男子群舞的方式来将众人开山造地时的情景表现出来，从而给予观众更强的视觉震撼。
1.2 《风声·喊山》的舞蹈形象设计
《雷声·开山》的舞蹈形象设计灵感主要是来自于武夷山当地茶农在采茶之前的喊山习惯，并且通过舞蹈将武夷山茶祭祀中的仪式表现出来，所以舞蹈是在闽北舞蹈中的傩舞动作，该动作主要是当地古时用来祭祀或者是祈福所用的主要舞蹈。所以《雷声·开山》中舞蹈者是佩戴者面具的，并且是使用傩舞舞蹈中的傩面具，所以在表演过程中，舞蹈者会将面具戴在脑袋背后，在跳舞过程中，舞者的正面是人，但是背面是傩，进而塑造了一人双面的舞蹈形象。
1.3 《水声·茶灵》的舞蹈形象设计
《水声·茶灵》的舞蹈形象设计灵感主要是茶，在《水声·茶灵》作品当中，茶被描述出一个精灵，所以该舞蹈使用了拟人的方式将茶的外形表现出来。所以在进行《水声·茶灵》舞蹈表演的时候，舞者需要加强对背景的布置，并且通过自己对于茶的认识，使用抽象的方式来将武夷山上的茶的外形表现出来。
1.4 《物声·茶蜕》的舞蹈形象设计
《物声·茶蜕》的舞蹈形象设计灵感也主要是来自于茶，通过舞蹈来将茶的变化过程表现出来，该舞蹈将茶叶从摘取到最后制作成为茶叶的蜕变过程都详细地表现出来了。所以《物声·茶蜕》从侧面上也将茶农的采茶过程、茶叶制作过程表现出来，该舞蹈的最后将茶叶的蜕变过程进行升华，从而更好地打动台下的观众。
1.5 《心声·茶禅》的舞蹈形象设计
《心声·茶禅》的舞蹈形象设计灵感主要是奉茶品茶，该舞蹈主要表现了一群白衣少女的奉茶以及品茶过程，通过白衣少女奉茶以及品茶过程中的飘逸、恭敬来将高雅淡泊的气氛烘托出来，从而让观众的心情更加平静。所以《心声·茶禅》的舞蹈主要是追求意境，通过意境来感染观众，并且借助灯光以及音乐来烘托氛围。
2 武夷茶文化的舞蹈元素的创作与审美赏析
2.1 《雷声·开山》的舞蹈元素创作与审美
《雷声·开山》舞蹈的创作灵感是来自于武夷魂，在舞蹈中，也通过男子群舞以及个人独舞的形象来将当地茶农不畏艰辛的精神表现出来，所以在该舞蹈当中，男子群舞当中的力量凸显非常重要，特别是男子群舞要将众人开山造地的情形表现出来，就特别要注重舞蹈脚步的变化，通过脚步的变化来将开山造地的艰辛表现出来。同时《雷声·开山》也是《武夷·茶问》的序篇，在该舞蹈当中，通过用雷声来将众人开山造地的英雄豪情表现出来，也将武夷山茶叶种植生产过程中的不易淋漓尽致地表现出来。
2.2 《风声·喊山》的舞蹈元素创作与审美
在《风声·喊山》舞蹈当中，主要是将武夷山喊山的特色风俗表现出来，并且用原生态的民间舞蹈来将当地茶农对于美好生活的追求所表现出来，而且在当地，喊山仪式主要是用来驱鬼辟邪。所以在《风声·喊山》舞蹈当中，就通过采用音乐复调的技巧以及傩面具来将喊山仪式充分地表现出来。
2.3 《水声·茶灵》的舞蹈元素创作与审美
《水声·茶灵》舞蹈采用的是虚实结合的方式，通过拟人的方式来将茶的形象表现出来，从而给予观众内刚外柔的感觉。《水声·茶灵》主要是歌颂当地武夷山岩茶的灵魂，武夷山岩茶包含了岩骨花香的意境，通过该舞蹈来将武夷山岩茶生长的不易表现出来，让人们更好地感受生命的律动。
2.4 《物声·茶蜕》的舞蹈元素创作与审美
《物声·茶蜕》舞蹈主要讲述了茶叶的制作过程，所以舞者通过动作节奏的变化来将茶叶的制作过程表现出来，该舞蹈主要是将茶农的丰收喜悦之情表现出来，所以该舞蹈也赋予了武夷山岩茶一定的人味，从而更好地引起台下观众的共鸣。
2.5 《心声·茶禅》的舞蹈元素创作与审美
《心声·茶禅》舞蹈通过动作节奏将少女奉茶以及品茶时的动作表现出来，并且结合音乐以及灯光的作用，更好地将庄重的意境营造出来，所以《心声·茶禅》舞蹈将茶推向了更高的精神境界，借助该舞蹈，可以有效地引发观众对于人生的思考，借此引发出茶文化所具备的思想内涵。
3 将武夷茶文化灵魂融入到现代舞蹈的教学策略分析
3.1 加强对学生的基本功教学
武夷山特有的茶文化灵魂，进而创造了武夷山特有的茶文化舞蹈，所以要将武夷山茶文化灵魂更好地融入到现代舞蹈当中，首先，就要加强对学生的基本功教学，不断地提高学生的舞蹈基本功水平，从而更好地将武夷山特有的茶文化内涵生动地表现出来。所以在进行舞蹈教学时，教师要注重对学生的基本功教学，只有保证了学生的舞蹈基础，才能保证学生能够充分地将舞蹈的灵魂借助生动灵活的舞蹈动作来表现出来。要将包含有武夷山茶文化内涵的舞蹈淋漓尽致地表现出来，就必须要具备坚实的舞蹈功底，因此加强对舞蹈基本功的训练非常重要。在进行舞蹈基本功教学时，教师要注重对学生的手腕力量以及腿上功夫教学，加强对学生的手腕力量训练，可以保证学生更加轻盈优美地将舞蹈动作表现出来，而加强对学生的腿上功夫训练，可以保证学生能够游刃有余地将舞蹈动作表现出来，在保证动作到位的基础上提高动作的优美性，从而更好地将武夷山茶文化底蕴诠释出来。而且在台上长时间的舞蹈表演，需要舞者具备一个较强的身体素质，加强对舞蹈基本功的训练，也是锻炼学生身体素质的重要途径之一。
3.2 加强对茶舞蹈的文化背景讲解
我国茶文化历史优秀，茶舞蹈作为我国茶文化的重要组成内容之一，其形成时间也十分优秀，同时也蕴含着我国茶文化的丰富思想内涵，通过茶舞蹈，我国的传统文化以及民族精神，得以广泛流传以及继承。我国茶舞蹈的创造灵感主要来自于生活，所以在进行舞蹈设计时，必须要加深对当前社会大众生活的了解，加强对当前社会民间艺术的了解，从而结合这些内容来进行舞蹈设计。每一个茶舞蹈背后都应该包含有相关的故事或者人物形象，所以在进行茶舞蹈设计以及表演是时，首先要充分了解当前舞蹈的历史文化背景，然后结合自己的理解来将其诠释出来。比如，在舞蹈教学过程中，教师可以借助多媒体技术的帮助，通过图片或者音视频来将茶文化舞蹈的文化内涵表现出来，引导学生去探索每一个茶舞蹈背后所蕴含的茶文化知识。在课堂上，教师还要引导学生善于挖掘生活中的舞蹈，结合实际生活进行茶舞蹈的创作，从而更加直接地将舞蹈中所蕴含的茶文化知识诠释出来。
3.3 实现歌曲、舞蹈和乐器之间的结合
为了将舞蹈更加淋漓尽致地表现出来，在表演过程中，需要结合歌舞以及乐器的帮助，在我国古时，就已经喜爱通过载歌载舞的方式来将心中的喜悦之情表现出来，所以在进行武夷山茶舞蹈设计以及表演过程中，应当加强和歌曲、乐器之间的融和。因此在进行舞蹈教学过程中，教师应当加强对学生关于歌曲、乐器的教学，引导学生学习一些基础的歌曲、乐器知识，从而在进行舞蹈训练时更好地将歌曲以及乐器因素融入进入，更好地将诠释舞蹈中所蕴含的茶文化内涵。而且加强舞蹈和歌曲、乐器之间的结合，还能锻炼学生多方面的技能，不断地提升学生的综合素质水平，从而更好地培养出高素质的舞蹈人才。
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摘 要：在我们分析茶艺表演艺术对现代声乐艺术的多种影响时，我们需要清楚认识到该茶艺表演，不仅能够发展成为现代声乐的重要素材，同时也能够为该艺术的表达与理解，提供情感上的借鉴与包容。本文拟从茶艺表演活动的人文内涵与艺术底蕴分析入手，结合现代声乐艺术的多种内涵认知，通过探究茶艺表演对现代声乐艺术发展的多种影响，从而分析现代声乐发展机制中茶艺表演的融合机制和实践体系。
4 结束语
总的来说，加强武夷山茶文化和舞蹈艺术之间的结合，更有利于表现出舞蹈迷人的魅力，而且可以让观众在欣赏舞蹈的同时更好地感受武夷山的茶文化内涵，更好地感受武夷山当地的风俗传统，进而更好地引起观众的共鸣，将舞蹈诠释得更加淋漓尽致。
参考文献
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[3] 董明珠《. 武夷·茶问》中“茶”舞蹈元素浅谈[J].福建茶叶,2017,39 (10):314-315.
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