摘要：优秀的中华民族传统文化在世界上占有重要地位，将其融入到文化创意作品中并实现符号化，从而走出国门，是未来文化创意发展的必然选择。文章从日常的家具陈设和服饰饰品入手，以鱼纹的发展形态为基础，设计了一些文化创意的用品，将中国传统纹样融入到日常生活中。
关键词：纹饰符号;文化创意
1中国传统纹饰基本简介
中国传统纹饰的发展可以追溯到原始社会时期。当时的纹饰(包括记号、符号、图画)都来自于生活中，都因实际目的而产生，比如说人们为了生存捕杀猎物，捕杀后就把猎物的形状刻记并保留下来，就产生了符号。这些符号可以看成是最初的纹饰[1]。
器物装饰是探索美术起源的一个重要对象，因为它不仅是实用功能与审美表现的结合，还可能是从实用向艺术过渡的一个重要环节。但是这个过渡环节并不简单，其中有许多值得深入探索的“中介”因素[2]。
传统纹饰有极具美学价值的，也有一些糟粕的，因此，对于传统的纹饰纹样，要批判的继承，运用原始符号纹样一定不能简单的“拿来主义”，老祖宗的东西并不都是“凡是民族的，就是世界的”[3]。
通过文化创意的传播形式，可以更加生动形象地将优秀的传统文化传承下去，运用到生活中，形成独特的文化符号，将有价值的文化运用现代技术保存下来，并成为家喻户晓的文化产品，让人们接受并自愿去传承，是文化创意产业即将面临的挑战。
2传统鱼纹的概述
2.1鱼纹的发展演变
鱼纹在中国传统文化中有着悠久的历史，鱼纹符号出现在6000多年前的仰韶文化时期，是古代彩陶纹饰中比较多见的题材[4]。原始鱼纹大多是以抽象的形态，展示在人们面前，人们运用鱼纹更多表现的是自然崇拜，图腾崇拜。随着社会的发展，到了奴隶时期，鱼纹更多地运用在装饰上，以纹样装饰的风格出现，到了封建社会时期，鱼纹的形态由简单变为复杂，抽象变为具象，随着商业、手工业等的盛行，鱼纹也在不同的领域上有所运用，如壁画、建筑、日用品等等，鱼纹都作为装饰的纹样出现，寓意也各不相同。到了现代，鱼纹也运用到了不同的领域中，人们已经可以将鱼的形象具象为逼真的鱼形，刻画出鱼的容貌特征，甚至通过科学技术，根据鱼的属性和特征，运用到军事等领域[5]。因此，鱼的形态的发展演变归根于人类思想、科技的进步。
2.2内涵与外延
李砚祖在《造物之美》一书中曾谈到：“纹样的符号性亦是纹饰功能的一种表现。符号是寓意象征的产物，亦是抽象的产物。”而鱼纹符号的象征意义是受到生活、宗教、神话故事的影响所产生的，但归根到底还是对理想生活的期盼[6]。
通过民间的一些装饰，不难看出，鱼的形象，通常寓意着丰产、生育等意义，多被作为生命的象征。鱼纹的形象多与人、鸟、兽等形象结合，这样的结合扩大了生殖崇拜的宽度和深度，鱼的内涵和外延，也随着时代的发展，不断演变和进步[7]。如在母系社会开始的时候，鱼是女性的象征，到后面，则发展为爱情的代表，以代表男女情侣和配偶。到了春秋战国时期，道教盛行，则出现了双鱼相交，意味着阴阳和生命不息，而在这个时期的儒家，则意味着生殖繁育，荣华富贵等意义。明清以后，鱼纹则更多地与其他纹样结合，不仅仅意味着生殖崇拜，更意味着世俗化的鱼纹的含义，鱼纹的特征之一，就是多子、多产。
鱼还作为性的一种表现形式，体现在文字中，如甲骨文的“交”字，就是两条鱼相交的形状，“阴阳鱼”展现了男女交合的形态，也展现了四季的交替，日月的变化，这是古代人关心农务的具体表现，也充分展现了古代人的智慧，阴阳交汇，合二为一的思想。
李砚祖还曾在《工艺美术概论》第5章第3节中提到：“纹样不仅是装饰性的，更多的是象征性的，寓意的，是作为社会思想，观念的符号而存在的。[8]”因此，鱼纹作为纹样的一种，同样的也是社会思想和观念的一种存在形式，它的存在，展现着历史的变迁，文化的兴衰，符号化的鱼纹不仅仅在传统样式中有着不同的意义，也在现代的发展中，表达出更多的内涵和精神。
3传统鱼纹在文化创意上的应用
3.1陈设
如图1所示，花盆上的图案采用的是三鱼纹彩陶盆中的鱼的形象。鱼的头和尾都微微翘起，表现出鱼的动态感，仿佛鱼在围绕着花盆游动;在色彩的运用上采用了三鱼纹彩陶盆中鱼的黑色，底色则是花盆的固有色，表达新石器时代鱼的形象的特色，用简朴的纯色线条勾勒鱼的外形，鱼的形象没有具象到鱼鳞、颜色等。
图2是一个日常的抱枕，采用人面鱼纹彩陶盆的形象改编而成。人物的上色采用了陶器上的陶红色，人物脸和脖子透出抱枕的底色，原始的纹样中人物是没有身子的，但在抱枕上加入了人物的身子，这样看起来人物更加完整。为了和人物分开鱼的形象采用黄色，此时鱼纹还没有具体的形象，鱼鳍的部分几乎未体现。
图3是一个茶杯，杯盖的山是汉代的博山炉改编而成，杯壁上的人物挥着扇子，驾着鲤鱼和云，仿佛在向远方飘去，体现了汉代“引魂升仙”的思想。鱼纹的外形也更像真实的鱼，来源于一组汉代的壁画。茶杯是白色纯净的，所以也降低了加入图案的色彩饱和度，让杯子看起来更加清爽干净。
图4是灵感来源于俄罗斯城堡风格装饰的镜子，采用了魏晋的莲花纹样和彩绘鸟兽鱼纹漆槅相结合的方式。魏晋时期，有一些对鱼纹史料的记载，但很少出现鱼纹的图片记载，这样的结合，也同样展示出魏晋常用的纹样，两条鱼在镜子的背面中心位置环绕而行，就像八卦阵中阴阳的两条鱼。在色彩的运用上则采用类似于铜镜的颜色，复古风格的颜色让镜子看起来更加稳重。
图5是盘子，邢窑白瓷、唐三彩等是唐宋具有典型代表的器物，所以采用了唐乾符三年卢公夫人墓出土的邢窑白瓷三鱼纹擂钵。三鱼纹在魏晋兴起，在唐朝则有大量运用，有专家认为可能是道教的一种符号，而三鱼同头的符号，则拥有“永生”“循环”等含义。在盘子上的运用，也体现了“民以食为天”的传统思想理念，代表了人类社会的生生不息。根据三鱼纹擂钵的圆形特征，运用在盘子上，设计简化了三鱼纹擂钵的纹路，规整了鱼鳞的部分，让整体的设计看起来更加整洁。
图6是笔筒的设计。清代的青花盛行，因此鱼也运用青花的形式表达过，图中的鱼来源于带有鱼藻纹的碗，鱼头的设计十分夸张，很像张开大嘴要吃东西的样子，所以将这样的形象运用在笔筒上。鱼尾作为支撑的支点，鱼鳍作为笔筒的装饰，因为鱼的嘴巴本身张开得很大，所以也可以大大增加笔筒的容量，在笔筒的身上则简化鱼鳞的数量，这样看起来也更简洁。
图7是书签设计。灵感来自于故宫版本的文创，明清时代出现了青花、釉里红等瓷器，所以采用青，红两种色彩形式，并且在设计时，添加了渐变的色彩，让两个书签看起来不那么呆板，结合鱼纹，展现了明清时期瓷器的发展，运用鱼纹和鱼藻纹两种元素，展现明清时期的鱼、水草和莲花荷叶等形象。
图8是灯罩设计。根据对粉彩婴戏双凤耳大瓶这一器物的运用，及鱼纹和婴孩的运用，增加了清代世俗化的特色，将清代的瓷器从青花红釉扩展到粉彩的高度。清嘉庆时期的纹样主要有婴孩、花卉、八宝等，在灯罩上婴孩运用的元素较多，灯罩的布色和图案结合，将现代家具填上了复古的色彩，是传统和现代很好的结合。
3.2服饰
图9是耳环的设计。鱼纹采用三鱼纹彩陶盆的鱼，两条鱼的尾巴微微翘起，仿佛在游动，鱼由黑色的底色和带有亮钻的方式结合，简单明了，两条鱼嘴夹住耳朵，将传统的三鱼纹彩陶盆活灵活现地展现出来。
图10是单肩包的设计。运用汉代博山炉形象提炼出来的山，水上的波纹运用传统纹样里波纹的设计，白色的包与图案的结合在现代商品中很常见，这种设计既大方又方便，与传统纹样的结合则更显商品的文化性，同样也不失美观。
图11是一件旗袍的设计。粉彩婴戏双凤耳大瓶的瓶身，与旗袍本身的形态相似，因此运用共形的方式，绘制到旗袍上，旗袍袖子的元素运用了器物的双耳，颜色也采用了器物的绿色渐变，图案则是婴孩玩乐的图案，红色的鲤鱼格外醒目，代表了清代鱼纹发展成熟，体现出中国传统的文化特色。
图12是手链的设计。运用鹳鱼石斧彩陶缸中鹳和鱼的形象，连接而成。手链系成一圈，仿佛鹳和鱼的追逐，在颜色上也采用了陶器本身的色彩，银色的手链和黄色的装饰物品搭配起来十分和谐，鹳的形象缩小到和鱼一样大，鹳鱼石斧彩陶缸寓意氏族之间的吞并，在手链的设计上环环相扣也体现了这一点。
图13是商州玉鱼的手镯设计。玉鱼的原型是半圆，周围是鱼鳍相伴，但在日常的手镯设计里，四周是平滑的，因此在这个手镯上，将鱼鳍简化，将鱼头的部分雕刻制成，这样的设计和手镯更像，戴在手上也更加贴合手腕。而在材质上，既可以运用玉石的材质，也可以运用木质材质，两者都可以将鱼的形态表现出来。
图14是一双袜子，同样也是运用商州玉鱼的形象，不同的是，将玉鱼半圆弯曲的形态拉长，变成类似于龙的形象围绕在袜子上，鱼鳍的部分也充分地显现出来。在这个时期的鱼纹发展中，鱼的形象已从大面积的黑色块逐渐变得丰富，加入了线条和块面的结合，器物上更加精致。袜子的设计选用蓝色的袜底和玉色的鱼纹相搭配，在感官上十分舒适不浮夸，玉鱼的头部在袜子的上侧，也能在穿搭的时候充分显示出来。
图15是布鞋的设计。布的运用在古今都十分常见，它穿戴舒适，价格合理。布鞋的图案采用了人面鱼纹彩陶盆的形象，两侧的图案是人面鱼纹彩陶盆中盆的上边缘的图案装饰，原图是黑色的边，红色的纹样，而在鞋子的设计上，采用了红色的底，原本布的纹样，这样看起来更加清爽些。鞋子的前端是人面鱼纹彩陶盆的装饰鱼纹，并不是盆的主体，运用类似铅笔纹理的线条勾画鱼身体的形象，展现石器时代的年代感。
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4结束语
中华文化博大精深，鱼纹的发展和演变只不过是沧海一粟，但通过文化创意的形式，将更多的传统文化展现出来，是人们努力奋斗的目标，这不仅是展现手工艺者高超技术水平的方式，更是将优秀的文化传承下来的途径之一。根据鱼纹的这些创意，笔者还将文中所展示的鱼纹制作了一部动画短片，在短片中，则更加清楚明了地串联了一些有特色的鱼纹样式，运用现代的媒体科技技术，将优秀的传统文化发扬传承，这将是大数据时代下动画做出的贡献和存在的价值。
文化创意产业在现代生活中愈发重要，如故宫的文创产品、各大博物馆的周边产品、各个地区景点的纪念品等，在带来消费的同时，也在提醒着每一个人，中华文化的精美和震撼，我们应该以优秀的中华传统文化为荣，将它发扬光大。
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