摘要：“左桁正木”是一方齐官玺，古文字的学者们对它十分重视，对它不断地深入研究，然而对于这方古玺当时所发挥的作用，学者们却莫衷一是。本文收集各家观点作一篇集释，仅供继续研究它的人参考。
关键词：齐官玺;左桁正木;集释
孙敬明等先生认为：1964年冬，山东省五莲县王世公社迟家庄大队社员在村北盘古城边，发现了战国时期铜玺十三方。后几经辗转，现仅余八方。据发现者称，十三方铜玺的形制、面文均相同。今存八方铜玺，玺面形制均为方栏凸起，阳文四字曰“左桁(衡)正(征)木(玺)”(图1-8)。文字内容相同，字体结构互异。玺体下端近方形，稍上即变为圆筒形，筒之上端外周铸一凸箍，筒孔内壁尚存有朽木灰。玺文或读作“左桁正(征)木”，为左横关卡征税所用的玺印。石志坚先生在其《战国古玺考释十种》一文中，对《古玺汇编》中0299和0300号古玺的文字、性质和用途等问题，进行深入的研究，提出新的见解：将两玺文分别释读为“右正(征)桁(横)木”、“左桁稟木”，并谓此类官玺既非秤杆所用，也不是用来钤打粮食口袋上的封泥，应是在公用衡木中间部位打印用的火烙印。他通过分析此类玺印的文字特征，据其部分出土于齐都临淄，推断它们应是齐国官玺。①
按“左”意即“东”。“桁”即“横”。《闻一多全集﹒古典新义﹒周易义证类纂》：“行读为桁，贯鼎耳横木也。……凡横木皆可谓之桁。”《说文》：“横，阑木也。阑，木遮也。”按此，“桁(横)”当与“门”、“关”之意相类，设立关卡，亦有置横木于道者。正者征也。《国语·齐语》：“通齐国之鱼盐于东莱，使关市几而不征，以为诸侯利。”注，“征，税也”。玺文最后一字，疑为“玺”字。战国古玺文之“玺”字，有作“”、“”形者，或加金旁，或加土旁。本文介绍之八方玺印最后一字，基本作“”形，与战国之“玺”字相近，下面在左右两笔上端与中间一竖相连，可能是这些铜玺用于捶打戳印，为防止字划崩脱而为之的。但无论释“玺”还是释木，意思与“玺”相同当无疑问。因而，“左桁(横)正(征)木(玺)”即左横关卡征税所用的玺印。②
石志坚先生提出：左廩桁木玺文的“桁”即“横”，音同，可互通假。玉璜也称玉珩，可为其证。战国玺中尚有“右正(征)桁木”方形阳文四字铜玺一纽。正即征，“勿正(征)关鈢”的正字和“正(征)官之鈢”的正字可为其证。右正(征)桁(横)木，即右廩征收粮食所用木横之义。过去人们有的将其释为右正木行木，这种释文是不对的。左廩桁(横)木和右正(征)桁(横)木都是同一类型的铜玺，它们对研究战国时的度量衡制度具有十分重要的价值。③
朱德熙先生提出：“桁”当读做“横”，是掌管山林的职官。“正(征)木”是职官名，都是林横的属官。《礼记：杂记》：“…、衡，实见间”郑注：“衡当为桁。”衡为职官名，《汉书﹒百官公卿表》“水衡都尉”，应劭注：“古山林之官曰衡。”传世齐玺又有“右桁(衡)正木”玺印(0299)，“左衡”﹑“右衡”，当均是掌管山林的职司。④
吴振武先生认为：“左桁”、“右桁”是一种机构。⑤
陈光田先生提出：“左桁正木”玺当为齐负责管理山泽的官吏所用之物。⑥
曹锦言先生的观点：此玺是专门用来烙印木材的。玺文称“左衡正木”，表明这是由左衡机构负责采伐的木材。传世齐玺又有“左桁(衡)廩木”玺(0300)，则表明是左衡属下的仓库的木材，这对研究战国时官方采伐、管理木材制度有参考价值，也可以印证《周礼》的说法。⑦
或以为“正木”、“廩木”应是官职名，二者都是林衡的属官⑧，可备一说。
孙敬明等先生和石志坚先生认为“左桁(横)正(征)木(玺)”即左横关卡征税所用的玺印。我个人认为并非如此。
《周礼·地官·林衡》：“掌巡林麓之禁令而平其守，以时计林麓而赏罚之。若斩材木，则受法于山虞，而掌其政令。”可见林衡之官还掌管木材采伐之事。此玺1964年出土，据介绍，玺体下端近方形，稍上即为圆筒状，筒之上端外周铸一凸箍，筒孔内壁尚存有朽木灰。可见此玺是专门用来烙印木材的。此玺称“左横正木”，表明这是有左横机构负责采伐的木材。上文朱德熙先生、吴振武先生、陈光田先生、曹锦言先生等一致认为“左桁正木”古玺应是掌管山林的人所用的玺印。本人十分赞同他们的观点。(作者单位：安徽大学)
参考文献：
[1]朱德熙：《释桁》，《古文字研究》第十二辑，中华书局1985年版。
[2]陈光田：《战国玺印分域研究》，岳麓书社2008年出版，第047-048页。
[3]吴振武：《战国“(廩)”字考察》，《考古与文物》1984年第4期。
[4]孙敬明等：《山东五莲盘古城发现战国齐兵器和玺印》，《文物》1986年第3期。
[5]石志坚《战国古玺考释十种》，《中国历史博物馆馆刊》1980年。
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