一、“内子”“外子”都不指儿子
“内子”不是儿子，而是老婆，是丈夫在别人面前提到本人的老婆时用的一个谦词。和今天的“爱人”、“妻子”等称号比拟，“内子”少了一份肉麻，多了一份谦虚。
和“内子”这个词相对的是“外子”，是老婆用来称号丈夫的。由于古时，老婆很少有本人社交的机遇，“外子”这个词被派的用场也就相对少得多。但能够必定的是，非论是“外子”和“内子”，都不是指儿子。
二、“淑女”“”大分歧
“窈窕淑女，君子好逑”，这是《诗经》开篇《关雎》中的名句。之所以称为君子的好配头，当然是要合适“君子”的审美尺度。在古代，人们评价女子，讲究“美心为窈，美状为窕”。所以“窈窕淑女”不只仅指的是貌美，更主要的是心美。由此看来，“淑女”是的升级版。
三、本人“乔迁”不合适
“乔迁”一词来历于《诗经·小雅·砍木》：“砍木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”整句话的意义是，鸟儿飞离幽谷，迁到高峻的树木上去，也就是说从狭小的山谷之底，突然跃升到大树之顶。
此刻人们用“乔迁”一词比方人搬到好的处所去住，常常用于恭喜别人，好比“出谷迁乔”。这个词要说用在本人身上就不安妥了。别的，“乔迁”一词还能够表达“升迁”。
四、“椿萱”本来指父母
“椿萱”在保守文化中有商定俗成的寄义，在特定的场所，椿、萱曾经不是两种动物，而是代指父母。
在《庄子·逍遥游》中有如许一段话：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”这极长命的椿树，就被后人借用为长命白叟的代称。
萱就是“萱草”，又写作“谖草”，也就是我们此刻俗称的“黄花菜”！在古时有一个出格高雅的名字——忘忧草，若是种在母亲所栖身之处就能够令人忘忧。因而，后人取其夸姣的联想意义，就把母亲称为“萱堂”，或简称为“萱”。
当然，“椿萱”如许的雅称一般在正式的祝寿场所利用，为长辈的男性祝寿能够称作“椿寿”，为长辈的女性祝寿则称“萱寿”。后来，人们将此意延长开来，凡是为父辈的男性祝寿，都能够用“椿寿”来祝愿，为母辈的女性祝寿，都能够用“萱寿”来祝愿。
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