摘 要：色彩的性质直接影响人们的感情，不同的国家和民族，由于不同的历史与文化背景，给各种色彩赋予了不同的意义。本文主要分析红色和白色在中韩两国的象征意义，研究对比中韩两国的色彩文化差异，旨在使读者进一步了解中韩文化，促进两国文化交流。
关键词：色彩文化;中国红;白衣民族
中韩两国同处于东亚文化圈，地理位置相近，交流频繁，传统和习俗有很多相似性。但在发展过程中，两国形成了不同的文化，色彩文化也在其中。红色和白色经常出现于中韩多个场合，可见红白两色对于中韩两国都有着很重要的意义。
1 红色在中韩两国的文化含义
1.1 红色在中国的文化含义
中华民族自古是一个尚红的民族，红色具有中国特色的吉祥色，有“中国红”的美称。中国人对红色的喜爱，可以说是无处不在。小到红春联、红灯笼、红窗花、红盖头、红双喜、红鸡蛋、红印章、红烛、中国结，大到紫禁城的红色砖瓦、党旗、国旗，无一不印证着红色在中国人心中的地位。于帝王而言，红色象征着权力和威严;于官宦而言，红色代表官运亨通，象征着特权与富足;中国人习惯于用“红人”“走红”“红得发紫” 来形容一个人出名 [1]。红色还代表革命、进取、忠诚、勇敢、正义，一部中国革命史是中华民族的红色精神史。而在百姓眼里，红色象征着吉祥、热情、乐观、温暖和喜庆。民间还有
“红红火火过大年”“日子越过越红火”“红到三十绿到老” 等说法，可见人们对红色洋溢着满满的喜爱之情。中国人对红色偏爱的民族心理，其渊源可追溯到古代对太阳神的膜拜。中华民族是炎黄后代，炎帝又称赤帝，是中国的太阳神，他的化身是太阳鸟，所以太阳、赤鸟均受先民崇拜，对赤帝的崇拜，即对火的崇拜，以红色为贵，即以赤帝为尊。两千多年前，楚国曾对中国文化产生了巨大的影响，楚人尚赤。楚人的祖先据说是祝融，祝融是火神，楚人对赤色崇敬有加。所以，对红色偏爱的民族心理至今犹存，不能说和楚俗毫无联系 [2]。红色辟邪、红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在。另有说法称，中华民族的尚红心理，源于对血液和火的图腾崇拜 [3]。可见，红色不仅是一种颜色，而是一种文化载体，表达着民族丰富的精神内涵。
1.2 红色在韩国的文化含义
根据中国的阴阳五行学说，韩民族推崇“五方色”的思想，使用五方色的同时，结合自己国家的地理环境、生活习惯，加入了自己本民族的特点和心理，在生产和生活中逐渐形成了独特的色彩文化。韩国国旗以红蓝两色为主色调，韩式婚礼中新娘脸上涂的红胭脂，传统习俗中为求神明保佑做的红豆糕，以及“红魔”的存在，都说明了红色在韩民族心目中有一定的地位。但红色是在韩国还是社会主义国家的代名词，象征着革命、共产党、社会主义，有一定的政治色彩，带有激进的意味。据悉，韩国人一般不用红色的笔写自己的名字，也禁忌用红笔写东西，因为韩国在写死人名字的时候是用红笔记载的。此外，韩国的红色还带有害羞、激动、血、危险等负面意义。
2 白色在中韩两国的文化含义
2.1 白色在中国的文化含义
在中国文化中，白色可以说是一个禁忌词。早在商朝，统治者就已经有尚白的文化，但没有形成规模性的影响。直到周朝，白色被看做是最原始的本色，代表原始贫贱。作为五行五色观中的其中一种正色，白色位于西方，西方属秋，是万物萧瑟，悲凉的季节。因而白色难免带上了悲凉，死亡，不吉利的意义。在古代五方说中，西方为白虎，西方是刑天杀神，主萧杀之秋，古代常在秋季征伐不义、处死犯人。所以白色是枯竭而无血色、无生命的表现，象征死亡、凶兆。白色的心理功能在其发展过程中由于受到政治功能的影响，又象征反动、落后、知识浅薄。但白色却是藏族人们的最爱，他们视白色为吉祥、昌盛的象征。即便如此，白色一直是中国的葬礼丧服专用色，吊丧者都穿白色衣服，戴白色帽子，人们也习惯称办丧事为“办白事”。在很多喜庆场合，中国人都会下意识地避免出现白色装饰和服饰，这也说明了白色在中国人心目中还是一个极为不吉利的象征。
2.2 白色在韩国的文化含义
韩民族是一个尚白的民族，有“白衣民族”的美称。对于“白衣民族”的称号，史书上早有记载，这种穿白衣服的传统要追溯到朝鲜时代。在朝鲜时代，韩国实行严格的身份等级制度，人被划分为三个等级：两班、良民和贱民。其中两班相当于贵族，除了他们之外良民和贱民都只能穿着朴素的衣服，白色成了百姓最喜爱的颜色，韩民族也被称为“白衣民族”[4]。对韩民族喜欢白色，还有一种说法是因为他们对太阳的崇拜，太阳在晴天的时候总是白色的，所以他们也钟情一些淡颜色。中国古籍中也有韩民族喜欢白色的原因，《诗经·商颂》云： “相土烈烈，海外有载”。武王灭商之后，箕子带着一部分百姓移民到了现在的朝鲜半岛，东夷族尚白，随着时代的发展，韩国人依旧保留了东夷尚白的习俗。另有史料记载，发源于我国东北一带的少数民族政权扶余国，后因战争迁移南下至高句丽，《三国志·魏志·东夷传》中对扶余国的记载为“在国衣尚白，白布大袂袍裤，履革鞜”，旧唐书也有很多关于新罗高丽衣饰尚白的记载，“白衣民族”渊源已久 [5]。白色不是染过的颜色而是原色，因此象征着自然。这和古代韩国人不违背自然，和自然和谐相处的思想非常契合。韩国人认为颜色和欲望是一致的，所以白色是高人格的代名词。在职文武大臣在宫中按照官级穿着，但回到家中都会穿白衣。韩国人在祭祀时会穿白色服饰，做白色蒸糕。古代建筑住宅多采用白色。白瓷是韩国的代表瓷器。在韩国无论是结婚的请柬、丧礼的请柬，还是新年红包全部都是白色，韩国国旗太极旗的底色也是白色。可见白色在韩民族的生活方式中最为普遍。在韩国人看来，白色表示纯洁、干净、朴素、大方，可谓韩国的“国色”。
3 结束语
世界是由色彩组成的，原本色彩只是一种自然现象，一种客观存在，但当它被赋予人文表达的时候，便饱含了丰厚的文化底蕴和内涵。人类在劳动中，发展了色彩系统，色彩文化无论是表现形式，还是应用规律，深深烙上了各自国家的印记。在中国阴阳五行学说的影响下，中韩两国在五方色的基础上进行了色彩的运用，所以色彩文化有某些相似的地方。但因两国文化传统和民族心理等因素不尽相同，因而色彩文化也有各自不同的特点。红色和白色对两国的影响由来已久，接受两国的色彩文化，能够帮助我们在更好的了解两国传统文化地同时，更加深入地了解各自的本土文化。色彩文化背后隐藏的哲学思想博大精深，需要更深入更全面的研究。
中韩两国作为东方大国，肩负着向世界传播东方传统文化的使命，两国的民族色彩文化有异有同。在中国，红色具有超越其他任何色彩更多的文化内涵，红色有成千上万种，而在中国应用最多最广的是大红，它有一个非常好听的名字 “中国红”。它象征着平安、吉祥、喜庆、和乐，意味着诸事顺遂，趋利辟邪。虽然红色对于中国也有负面意义，但更多的还是以正面的形象存在，所以汉民族尚红，有浓浓的红色情结。在中国白色虽有纯洁之意，但更多还是给人不吉利的感觉，白色与丧事直接相连，负面色彩意义极强。与此相比，被称为“白衣民族”的韩民族却尚白，放大了白色纯洁、朴素的正面意义，白色情结极为明显。在韩民族看来，白色意味着明净、神圣和吉祥，对白色的偏爱，典型地反映了韩民族酷爱洁净的特点。虽然韩民族对红色也有所使用，但却远远比不上他们对白色的那份钟爱。色彩文化经过岁月的洗礼，直至今天它是民族文化的积淀，是传统文化的一部分。而传统文化在一个民族生存和发展的整个过程中起着重要的作用，每一个民族都因其有着独特的文化特征有别于其他民族，是民族精神的重要体现，肩负着复兴传统民俗、弘扬民族精神、促进东西方文化交汇与融合的重任，应共同努力，给色彩文化注入新的生命力 [6]。论文推荐：幼儿玩具造型形态与色彩设计
参考文献：
[1]程士元 .中国文化中的红色情结 [J].艺术探索 ,2006(3):118+123+ 144.
[2] 黄芳芳 .“中国红”色彩元素的文化探源 [J]. 大众文艺 ( 理论 ),2009(10):104-105.
[3] 梁媛 . 浅析中国人的红色情结及在生活中的应用 [J]. 哈尔滨学院学报 ,2012,33(5):107-110.
[4] 牟元珪 . 韩国“尚白”习俗的由来 [J]. 当代韩国 ,1998(4):85-86.
[5] 马保奉 . 外国礼俗面面观：韩国人衣饰喜爱白色 [N]. 人民日报 ,2015-04-18(5).
[6] 李明凤 . 中韩红色象征意义的对比研究 [J]. 中国科教创新导刊 ,2010(8):32-33.
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