1、“给定材料1,2”中引见了聪慧城市的使用环境，请对此予以归纳归纳综合(25分)
参考谜底：给定材料1,2”中引见了聪慧城市的使用环境次要有：城市泊车办理；车辆防盗；疾病防治；近程医疗；公交运转提醒（）；养殖；公共办事（韩国、美国迪比克）；交通情况提醒；垃圾办理（）；变乱防止及消费（美国迪比克）。
2、归纳综合“给定材料3”中网友们反映的聪慧城市扶植中的问题(25分)
参考谜底：“给定材料3”中网友们反映的聪慧城市扶植中的问题次要有：不符合现实（网友甲）；资金无法到位，打算落实难（网友乙）；使用精确性有待改善（网友丙）；部门项目公共办事根本设备扶植成后不克不及并入消息根本设备收集，也无法实现智能化公共办理系统的升级，聪慧城市自有手艺缺乏（网友丁）；聪慧在结合办公，同一办事具有问题（网友戊）。
3、请阐发“给定材料5”中“垂头族”的寄义。(20分)
参考谜底：垂头族，是指现在在地铁、公交车里那些个个都作“垂头看屏幕”状，有的看手机，有的掏出平板电脑或笔记本电脑上彀、玩游戏、看视频，想通过盯住屏幕的体例，把细碎的时间填满的人。他们低着头是一种配合的特征，他们的视线和智妙手机，彼此交感直至难分难解。
垂头族，敌手机过度依赖，刷屏不分时间、场所，只需是上手机就根基与堵截了联系；“垂头族”在社会平安中面对越来越多的潜在风险。若是交通司机也属垂头一族，出事概率则会骤增；过度利用智妙手机遇让多人健康呈现问题（如：冲动焦炙，闷闷不乐，屡次给手机充电，以至还莫明其妙的发火，少儿的目力下降，可能诱发颈椎，睡眠等方面疾病外，其对儿童发育的负面影响更令人担心）；对于一部门年轻人来说，这种糊口体例很一般，但在另一部门人看来，盯动手机，掉臂身边人的做法可能很“”，以至了原有糊口的美感；数字终端，让我们慢慢远离了食物真正的甘旨和人与人交换的温暖。
4、假设你是某市的工作人员，请针对“给定材料4”所反映的消息平安问题，撰写一份“警情提醒”，提示市民做好防备工作。(30分)
参考范文：
关于防止收集诈骗的警情提醒
泛博市民：
跟着收集和手机上彀的普及，消息和收集的诈骗屡次发生，针对操纵手机短消息和收集诈骗犯罪日益，特发出收集诈骗的警情提醒
操纵手机短消息和收集诈骗，是指犯罪操纵手机或者是互联网发送短消息为手段，以获取财帛为目标的犯为。操纵手机短消息和收集诈骗次要有以下种形式。一是手机短信购物诈骗。个体犯罪在客户购物买卖时点窜手机暗码，操纵不法软件窃取与手机绑定的银行卡中的存款；二是邮箱诈骗。个体犯罪分窃取邮箱登录暗码，查询有价值消息，处置不法勾当；三是复制的银行卡诈骗。个体犯罪分窃取银行卡消息，克隆复制银行卡，持复制的银行卡取现、消费或转账；四是“收集垂钓”诈骗。通过立即通信软件推广发送假网站的链接，实现以假乱真的结果，窃取网银成功领取消息，窃取网银成功领取的买卖款；五是网友诈骗。个体犯罪分操纵上彀聊天，认识虚拟世界的“伴侣”， 处置不法勾当。
面临五花八门的收集诈骗手段，作为泛博市民该当若何无效地识别、应对和防备？警方给您支招。
第一，“见码就扫”你悠着点。跟着微博、微信、领取宝等使用的普及，二维码曾经成为一种比力遍及的消息渠道。消费者将手机镜头瞄准二维码能够扫描出良多有用的消息，但同时也有越来越多的操纵二维码的缝隙行骗。
警方提醒，二维码底子没有防伪功能，一般人都能够制造，只需有二维码生成软件，犯罪便可将病毒、木马法式或手机吸费软件等网址链接生成二维码形式的图形，用户进行扫描。一旦中毒，手机里存储的通信录、银行卡号等隐私消息就会泄露。
二维码作为很是风行的消息添加体例，具有着很大的平安缝隙。市民尽量到使用商铺、论坛下载二维码扫描软件。对于一些发布在来不明网站上的二维码最好不要扫描，也不要等闲扫描别人发过来的二维码消息，更不要点开链接或下载安装。
第二，垂钓网站带“面具”造假 小心被钓了。跟着互联网金融的火爆，各类病毒及收集垂钓诈骗随之活跃起来，黑客往往会操纵采办火车票、打折促销、综艺节目中等设下圈套，通过垂钓网站或诈骗短网民上当，用户在上彀或利用手机时应非分特别提高。
收到带有链接的短信时应立即提高并查对网址，切勿等闲点开不认识的网址；中类消息不要轻信，目前网上传播的所有带有“场外中”字样的网站几乎全数是垂钓网站。
第三，不贪廉价。虽然网上工具一般比市道上的工具要廉价，但对价钱较着偏低的商品仍是要多个心眼，这类商品不是就是以次充好，所以必然要提高，免得上当。
第四，利用比力平安的安付通、领取宝、U盾等领取东西。查询拜访显示，收集上80%以上的诈骗是由于没有通过领取平台的一般买卖流程进行买卖。
第五，细心鉴别，严加防备。那些克隆网站虽然做得微妙微肖，但若细心分辩，仍是会发觉不同的。您必然要留意域名，克隆网页再传神，与官网的域名也是有不同的，一旦发觉域名多了“后缀”或了“字母”，就必然要提高了。
第六，提高认识，留意妥帖保管本人的私家消息，如本人证件号码、账号、暗码等，不向他人透露，并尽量避免在网吧等公共场合利用网上电子商务办事。取款、消费后的账单，也要妥帖保管。
第七，网友要隆重。此刻，很多操纵收集的虚拟性，骗取网友的信赖，在与网友碰头后，利用灌醉或等手段，掳掠或处置赌钱等勾当，网友权益。为此，警方提示市民不要等闲和网友碰头，如要碰头，先要设法搞清对方的实在身份、联系体例等；碰头后，也不要等闲接管网友“热情”递上的饮料、烟酒等。
第八， 一旦发觉对方可能是骗子，顿时遏制汇款，不再继续交钱，防止扩大丧失。并马长进行举报，可拨打官网客服德律风、本地德律风或110报警德律风向相关部分进行求证或举报。
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2014年9月20日
5、“给定材料5”中谈到：“当人们只会用耳朵、眼球、舌头、鼻孔、皮肉来接管的时候，很可能意味着思维的萎缩与魂灵的干瘦，意味着痴人时代、低智商时代的恶梦慢慢迫近..... .”。
参考范文一： 触屏时代的灾难
材料来历：《读书》 作者： 王蒙 时间：2013年10月22日
消息手艺的成长使人们目不暇接。昔时电视机的呈现曾经惹起过迷惑：一面小小的屏幕，供给了一点文化含量可疑的声像消息，竟然吸引了那么多受众，很多有识之士预言电视热将敏捷冷却，但这种冷却并未成为现实。事明，手艺正在日新月异、昂首阔步地降服一代又一代人类。
而节制板的利用也惹起过一些学问的忧愁：改变凝视对象的超便利性可能对于认识主体的性、义务心、后续性发生负面后果。电脑的呈现则是一件空前大事，电脑的功能齐备与涵盖庞大远远超出了人们的想象。飞速更新换代的电脑们正在改变着或曾经改变了很多智力劳动与糊口，甚至日常糊口的方式与性质。电脑正在改变人与糊口、工作、著作、国防、治安、运作与观念。
数据库的具有与从收集上调出资讯的便利，正在使认识与操作主体日益依赖已有的、现成的与陈旧见解的数据，使本人的勾当遭到库存数据与现成消息的侵入、牵引、暗示，与无所不在的影响。非论是写论文，仍是写申请书，还有订餐、诊病、结交、做生意，非论是闹什么颜色，仍是要进入各色人等的私密世界，都可能获得收集的协助或者叛卖，同时也遭到收集的掌控。资讯的储存保藏、搜索联想，即过去令人艳羡的博闻强识，曾经不再依赖学者的大脑与意志，而是取决于电脑收集的突飞大进与电脑收集手艺操作的炉火纯青。电脑大包大揽了本来人脑的部门工作，协助着人，也锻炼着人，甚至批示着、改变着人。有了电脑协助，改头换面、举一成三、东拉西扯、引经据典、复制粘贴，甚至仿照抄袭的路子正在花腔翻新，学术打假与财政打假，直到网恋打假，都变得日益坚苦。明窗净几、洗澡焚香的阅读与沉吟安步的苦思正在被短促的敲击与瞬息万变的调出、跳出，和音像并举的火爆所替代。目不斜视的思虑掂量正在被仓猝的、火烧眉毛的和怒气冲发的对骂所架空。网上的舌尖飞花、俊美靓丽、声音磁性的明星正在代替大学课堂里具有不学无术的鹤发传授与巨著的辛辛苦苦的书写者。先是视窗与鼠标，其后是触屏，再后是手机也杀入了糊口、杀入了思维，不竭膨胀，供给了最最全面的办事与引领，也许还有劫持。研究者、写作者、设想者的冷板凳正在削减，而火爆的铙钹齐鸣与目炫狼籍的屏幕音箱正在添加。博客取代着论文，微博取代着博客，碎片取代着系统，掷地喷饭的段子取代着掷地有声的思惟，动漫与番笕剧取代着原著，假出个样儿来装傻充愣痴人范儿的小品正在取代着正派十年磨一剑的戏剧与曲艺，目下十行的浏览取代着千辛万苦与虔敬的阅读，速成的传媒明星取代着苦学苦练的学者与艺术家，消息的数量与的速度取代着实在、切当、深刻、独创和庄重，我以我语戏九州的八道巧舌令色正取代着我以我血荐轩辕的艰深与悲苦。
当然，消息手艺的发财起首带来的是消息，是文化，是参与和有所评断、有所动静的公共普及化，是公共对于包罗精英们的话语的监视，是各类自觉的飞速构成。例如一个又一个的贪腐事务与坏事的揭露，都是收集打的先锋。我们也十分爱惜收集上的片言只语与流光闪电，可是，令人一则以喜一则以忧的倒是收集的水准远远不足以表现文化、科学、思惟、聪慧，以及道德的质量与高度。以至收集消息的与平均数性质正在毁伤一个民族高端学问具有的意义与可能。海量化的莫辨、良莠不齐的消息可能成为佐酒的谈资与搞笑恶搞的素材，却很少能表现高深伟大的学问聪慧。网上的可能极富杀伤力，可能用来慑奸惩佞，也可能带有必然的粗拙、盲目、煽情，甚至性、性。网上的艺术可能敏捷扩散，也可能是无厘头的戏耍，例如“翠花上酸菜”，例如“你妈叫你回家吃饭”，例如“草泥马”，例如嗷嗷的歌唱。
也就是说，消息时代的到来，收集时代的到来，触屏时代的到来，在空前地、令人地加快了消息的同时，也完全可能形成黄钟嘶哑、瓦釜轰鸣的场合排场，形成日益严峻、难以救药的学风，形成习认为常的轻飘、急躁、陋劣、急功近利、，或者标新立异却并无干货。特别是，形成哗众取宠的薄幸儿大量呈现。
本来是社会糊口的一种手段。可是手段的被利用，完全可能变成利用手段的人被手段利用。利用变成了被利用，被利用的东西变成了主体，而主体变成了傻气十足的仆从——话叫作“催呗儿”。例如餐具压服了饮食，言语干扰节制而不是办事于思维……形式了内容，这些是早已有之的倒霉情况。境外的学者以如许的思研究过言语的霸权，而且给了我们良多，例若有助于我们降服主义。同样，我们也能够、也需要用如许的思研究消息手艺带来的同化现象。
所谓消息的同化，就是说消息从素材变成了，由中介变成了价值的表现，的速度与数量变成了谬误、科学、艺术、成功与否的次要权衡尺度，变成了产物的首要追逐，而的能力包罗忽悠炒作的能力与招人喜好的外表与音色，都成了成功的基石。消息，如荼如火，如如海啸，搞得我们的理论、文化、艺术、科学、决策在消息的浪涛滚滚中，或者风头劲爆、或者扭捏不定、或者垂头丧气。消息的，正在推出一些牛人，今天颁布发表读图与消息爆炸，今天颁布发表触屏时代到来，后天颁布发表名人、名牌、名书、名药都是他们速成打形成功的。他们牛气十足地颁布发表平面的过时，颁布发表文学即将灭亡，小说即将湮灭，他们鼓吹着各类票房、印数、点击量、收视率、福布斯榜，他们制造着巨星，超女、好声音、畅销书及其作者、看法、有影响力者、世界记载。他们认可即便是一条狗若是可以或许在现代传媒中不竭出镜，也能成为中华第一名狗。
在大数据的潮水里，文学、纸质册本首当其冲地被冲击。缘由是言语文字在各类艺术介质傍边最贫乏直观性，最符号化。它们不像丹青、音乐、歌曲、舞台表演、声像节目，更不像3D、4D（是不是正在呈现7D、8D？）影院那样富有肉感器官刺激，它们不克不及给人们以视觉、听觉，直到嗅觉、味觉、触觉，还有臀部、腰部震动。言语文字是符号，是思惟，欠亨过大脑的感触感染、解读、联想、思虑，它们不外是一群乱码，对于蠢人，言语特别是文字，完全不克不及传送足够的消息。如许，不喜好动脑筋的懒汉，当然不单愿通过言语文字而是通过身体与其器官，间接接管刺激与抚摸来获打消息。但恰好是言语与文字而不是3、4、5、6D们能发育与鞭策思维。当人们只会用耳朵、眼球、舌头、鼻孔、皮肉来领受消息的时候，很可能意味着思维的萎缩与魂灵的干瘦，意味着痴人时代、低智商时代慢慢迫近。
而由收集颁布发表《红楼梦》等名著的死活读不下去，恰是这种君临人类文化的牛气冲天与蠢态毕露的新表演，它们干脆挑战典范，挑战中华的与人类的文化史，挑战智力的底线。
当然，我不是不晓得，消息手艺的成长，消息的公共普及化不是什么自认为 是的精英的或者悲啼所能摆布的。问题在于均衡，质与量的均衡，公共与精英的均衡，高端产物与公共消费的均衡。我们这里需要、市场与专家可以或许在文化事业、文化糊口中起到恰到好处的平衡、恰当的良性互动互补感化，而绝对不是一味市场化。
问题还在于，我们这里有带领在目光炯炯地把着关，有市场与传媒联手推进着小品段子式与闹腾腾式的产物，唯独贫乏的是权势巨子的、有公信力、有自傲力的专家步队。鄙陋的孔乙己的学弟学妹们虽然晓得回字的三四种写法，却面临市场、、消息大潮及某些隔靴搔痒的带领而一筹莫展。我们的天然科学与工程科学还有院士，我们的人文科学却只要争不完的议、告不完的状、回避不完的话题与花腔翻新、内容浮泛的仿成品。如许，在、市场、的合作中，贫乏了专业性、学术性、高端性专家的与声音，客观上把专业、学术、高端评估勾当的权势巨子与功能拱手让位给境外煞有介事的机构、学者与学术书刊。看待舶来的另一种隔靴搔痒，或涉嫌还有所指，有时候我们拜倒蒲伏，有时候我们照搬，有时候骂倒却又力有未逮，有时候则是凭空杜撰乱糟糟地大吹大擂，图个吉利，硬是拿不出像样的货品。
非论呈现几多伟大的谈论和，消息科学手艺与手段的成长日新月异，我们既无法“数量×速度”的狂欢，又不克不及果实、质地档次的颓势，无法使严谨文化人的枯槁与孤单，发育成明星式的丰腴红火，无法使陋劣虫篆之技的提拔为竭尽心思的深度思虑，无法让烧钱式、起哄式的炒作进化为对于人类糊口的求索与在阶梯上的攀爬。可是我们仍然能够知其不成而为之，仍然能够在高档院校，在科研机构，在有思维、有见识、有的中怀着对谬误的追求与献身的，以勤为径、以苦作舟的学理研究与艺术创作。我们仍然能够不懈地追求独到、高端的思惟聪慧。特别是，我们能够英勇地告诉大师，除了上的成功还有学识与缔造上的成功，除了上的明星还有一孔之见的学人与艺术家，除了搞笑的段子还有或该当有典范的著作，除了印数与点击量还有专业的评估与汗青的。我们要告诉国人，文化不应当断裂，也不会猝死，文化起首不是力量而是质量，文化的代表起首是诸葛亮、孔孟老庄、李白杜甫……而不是“三个臭皮匠”。“三个臭皮匠”上彀虽然有可能凑成诸葛亮，也不无可能解除或者颁布发表诸葛亮的聪慧他们死活不克不及接管。找几千个“网虫”宣示对于典范的，不是典范的出丑而是我们本人的丢人。
我以至想建议将广西师范大学出书社发布“死活读不下去排行榜”的六月二十四日定为“网羞日”。至多要有人措辞。越是触屏时代，越是要有的目光，要有对于真正高端、艰深、天才与缔造性的文化果实苦苦的等候。
参考范文二：科技打败人类的恶梦
材料来历：青年报 作者： 王蒙 时间：2013年10月23日
手艺日新月异的时代，电脑、手机杀入了糊口。博客取代了论文，碎片取代了系统，段子取代了思惟，番笕剧取代了原著，小品取代了戏曲，明星取代了鹤发传授。
消息手艺的成长使人们目不暇接。昔时电视机的呈现曾经惹起过迷惑：一面小小的屏幕，供给了一点文化含量可疑的声像消息，竟然吸引了那么多受众。很多有识之士预言电视热将敏捷冷却，但这种冷却并未成为现实。事明，手艺正在日新月异、昂首阔步地降服一代又一代人类。
而节制板的利用也惹起过一些学问的忧愁：改变凝视对象的超便利性可能对于认识主体的性义务心后续性发生负面后果。恰好是因为节目浩繁、选择便利，一晚上都在选台，数小时过去了不晓得本人事实看到了什么，这是很多人包罗笔者都有的亲身经验。
电脑的呈现则是一件空前大事，电脑的功能齐备与涵盖庞大，远远超出了人们的想象。飞速更新换代的电脑正在改变着或曾经改变了很多智力劳动、糊口甚至日常糊口的方式与性质。电脑正在改变人与糊口、工作、著作、国防、治安、运作与观念。
数据库的具有与从收集上调出资讯的便利，正在使认识与操作主体日益依赖已有的现成的与陈旧见解的数据，使本人的勾当遭到库存数据与现成消息的侵入、牵引、暗示与无所不在的影响。非论是写论文仍是写申请书，还有订餐诊病结交做生意，非论是闹什么颜色仍是要进入各色人等的私密世界，都可能获得收集的协助或者叛卖，同时也是遭到收集的掌控。资讯的储存保藏、搜索联想，即过去令人艳羡的博闻强记的功能曾经不再依赖学者的大脑与意志，而是取决于电脑收集的突飞大进与电脑收集手艺操作技巧的炉火纯青。
电脑大包大揽了本来人脑的部门工作，协助着人也锻炼着人甚至批示着改变着打败着人。有了电脑协助，改头换面、触类旁通、东拉西扯、引经据典、复制粘贴甚至仿照抄袭的路子正在花腔翻新，学术打假与财政打假直到网恋打假都变得日益坚苦。明窗净几、洗澡焚香的阅读与沉吟安步的苦思正在被短促的敲击与瞬息万变的调出跳出甚至音像并举的火爆所替代。目不斜视的思虑掂量正在被仓猝的火烧眉毛的甚至怒气冲发的对骂所架空。网上的舌尖飞花、俊美靓丽、声音磁性的明星正在代替大学课堂里的具有不学无术的鹤发传授与巨著的辛辛苦苦的书写者。
然后是触屏手机也杀入了糊口、杀入了思维，不竭膨胀，供给了最全面的办事与引领，也许还有劫持。研究者写作者设想者的冷板凳正在削减，而火爆的铙钹齐鸣与目炫狼籍的屏幕音箱正在添加。然后是博客取代着论文，微博取代着博客，碎片取代着系统，掷地喷饭的段子取代了掷地有声的思惟，动漫与番笕剧取代着原著，假出个样儿来装傻充愣痴人范儿的小品正在代替正派的十年磨一剑的戏剧与曲艺，目下十行的浏览取代着千辛万苦与虔敬的阅读，速成的传媒明星取代着苦学苦练的学者与艺术家，消息的数量与的速度取代着实在性、切当性、深刻性、独创性、庄重性，我以我语戏九州的八道巧舌令色正在代替我以我血荐轩辕的艰深与悲苦。
海量化的莫辨、良莠不齐的消息可能成为佐酒的谈资与搞笑搞恶的素材，却很少能表现高深伟大的学问聪慧。加快的消息形成习认为常的轻飘、急躁、急功近利、起哄。
上好的电脑硬件加软件打败天分一般的人，曾经层见迭出，例如国际象棋，世界冠军与电脑战平甚至败于电脑，不足为奇。如许的情况意味着什么，至今没有惹起人们的留意。科幻片里呈现机械战人类的故事该当说是事出有因。替代了人类的重体力劳动、大大舒服化了现代糊口前提，正在发生人类体力与抗逆能力退化的后果，曾经是不争的现实，是故青年时代的是“文明其，其体魄”的标语。那么，超等的智能手艺，使电脑或者手机牵着大都人的鼻子走，舒恬逸服地弱化着一多量人的智力，也正在成为现实。
当然，消息手艺的发财起首带来的是消息，是文化，是参与与有所评断有所动静的普通化普及化，是公共对于包罗精英们的话语的监视，是各类自觉的飞速构成。例如一个又一个的贪腐事务与坏事的揭露，都是收集打的先锋。我们也十分爱惜收集上的的片言只语与流光闪电，可是，令人一则以喜一则以忧的倒是，收集的水准远远不足以表现文化、科学、思惟、聪慧以及道德的质量与高度。以至于收集消息的性与平均数性质正在毁伤一个民族的高端学问具有的意义与可能。海量化的莫辨、良莠不齐的消息可能成为佐酒的谈资与搞笑搞恶的素材，却很少能表现高深伟大的学问聪慧。网上的可能极富杀伤力，可能用来慑奸惩佞，也可能带有必然的粗拙性、盲目性、煽情性甚至性性。
中国的网上还带有敏捷归一、不容分说、化、非化特别是排他化的特点，它们距离会商科学何止十万八千里。网上的互骂不胜入目。网上的艺术可能敏捷扩散，也可能是无厘头的戏耍。例如“翠花上酸菜”，例如“你妈叫你回家吃饭”，例如“草泥马”，例如嗷嗷的歌唱。
也就是说，消息时代的到来，收集时代的到来，触屏时代的到来，在空前地令人地加快了消息的同时，也完全可能形成黄钟暗哑、瓦釜轰鸣的场合排场，形成日益严峻、难以救药的学风，形成习认为常的轻飘、急躁、陋劣、急功近利、起哄或者标新立异却并无干货。特别是，形成哗众取宠的薄幸儿大量呈现。
读图时代颁布发表平面过时，颁布发表文学即将灭亡。但当人们只会用耳朵眼球舌头鼻孔皮肉来接管消息的时候，很可能意味着思维的萎缩与魂灵的干瘦，意味着痴人时代、低智商时代的恶梦慢慢迫近。
本来是社会糊口的一种手段，可是手段的被利用完全可能变成利用手段的人的被手段利用。利用变成了被利用，被利用的东西桥梁变成了主体，而主体变成了傻气十足的仆从——话叫做“催巴儿”。例如餐具压服了饮食，言语干扰了节制了而不是办事于思维，形式了内容，这些是早已有之的倒霉情况。境外的学者以如许的思研究过言语的霸权，而且给了我们良多。同样，我们也能够、我们也需要用如许的思研究消息手艺带来的同化现象。
所谓消息的同化就是说，消息从素材变成了，由中介变成了价值，的速度与数量变成了谬误、科学、艺术、成功与否的次要权衡尺度，变成了产物的首要追逐，而的能力包罗忽悠炒作的能力与招人喜好的外表与音色，都成了成功的基石。消息，如荼如火，如如海啸，搞得我们的理论、文化、艺术、科学、决策在消息的浪涛滚滚中或者风头劲爆，或者扭捏不定，或者垂头丧气。消息的，正在推出一些牛人，今天颁布发表读图时代与消息爆炸，今天颁布发表触屏时代到来，后天颁布发表名人名牌名书名药都是它们速成打形成功的。他们牛气十足地颁布发表平面的过时，颁布发表文学即将灭亡，小说即将湮灭。他们鼓吹着各类票房、印数、点击量、收视率、福布斯榜，他们制造着巨星、超女、好声音、畅销书及其作者、看法、有影响人物、世界记载。他们认可即便是一条狗若是可以或许在现代传媒中不竭出镜，也能成为中华第一名狗。
在大数据的潮水里，文学、纸质册本首当其冲地被冲击，缘由是言语文字在各类艺术介质傍边最贫乏直观性、最符号化，它们不像丹青、音乐、歌曲、舞台表演、声像节目，更不像3D、4D（是不是正在呈现7D、8D）影院那样富有肉感器官刺激感，它们不克不及给人们以视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉还有臀部腰部震动。言语文字是符号，是思惟，欠亨过大脑的感触感染、解读、联想、思虑不外是一群乱码，对于懒人，言语特别是文字完全不克不及传送足够的消息。如许，不喜好动脑筋的懒汉，当然不单愿通过言语文字而但愿通过身体与器官来间接接管刺激与抚摸按摩来获打消息。但恰好因而，是言语与文字包罗数字与各类数学、理化生符号，而不是3D、4D能发育与鞭策思维。言语文字与符号，是思维的次要载体与手段。或者言语文字符号，就是与思维。当人们只会用耳朵眼球舌头鼻孔皮肉来接管消息的时候，很可能意味着思维的萎缩与魂灵的干瘦，意味着痴人时代、低智商时代的恶梦慢慢迫近。
而由收集颁布发表《红楼梦》等名著的死活读不下去，恰是这种君临人类文化的消息手段的牛气冲天与蠢态毕露的新表演，它们干脆挑战典范，挑战人类的与中华的文化史，挑战智力的底线。
除了上的成功，还有学识与缔造上的成功；除了上的明星，还有一孔之见的学人与艺术家；除了搞笑的段子，还有典范的著作。越是触屏时代，越是要有的目光。
当然，我不是不晓得，消息手艺的成长、消息的普通化普及化不是什么自命不凡的精英的或者悲啼所能摆布的。问题在于均衡，质与量的均衡，公共与精英的均衡，高端产物与公共消费的均衡。我们这里需要、市场与专家可以或许在文化事业文化糊口中起到恰到好处的平衡的与恰当的良性互动互补感化，而绝对不是一味市场化。
问题还在于，我们这里，有带领在目光炯炯地把着关，有市场与传媒联手推进着小品段子式与闹腾腾式的产物，唯独贫乏的是权势巨子的有公信力、起首是有自傲力的专家步队。委琐的孔乙己的学弟学妹们虽然晓得回字的四种写法，却面临市场、、消息大潮及某些隔靴搔痒的带领而一筹莫展。我们的天然科学与工程科学还有院士，我们的人文科学却只要争不完的议、告不完的状、回避不完的命题与花腔翻新、内容浮泛的仿成品。如许，在、市场、的合作中，贫乏了专业性学术性高端性专家的与声音，客观上把专业、学术、高端评估勾当的权势巨子与功能拱手出让位给境外国外的煞有介事的机构、学者与学术书刊。看待舶来的另一种隔靴搔痒，或涉嫌还有所指，有时候我们拜倒蒲伏，有时候我们照搬，有时候骂倒却又力有未逮，有时候则是凭空杜撰地乱乱糟糟地大吹大擂，图个吉利，硬是拿不出像样的货品。
非论呈现几多伟大的谈论和，消息科学手艺与手段的成长日新月异。我们既无法数量×速度的狂欢，又不克不及果本色地档次的或有的颓势，无法使严谨文化人的枯槁与孤单发育成明星式的丰腴红火，无法使陋劣虫篆之技的提拔为竭尽心思的深度思虑，无法让烧钱式起哄式的炒作进化为对于人类糊口的求索与在阶梯上的攀爬。可是我们仍然能够知其不成而为之，仍然能够在高档院校，在科研机构，在有思维有见识有的中持之以恒的、平气的、脚踏实地的、怀着对谬误的追求与献身的，以勤为径、以苦作舟的学理研究与艺术创作，我们仍然能够不懈地追求独到的、缔造性的、高端的思惟与聪慧的。
特别是，我们能够英勇地告诉大师，除了上的成功，还有学识与缔造上的成功；除了上的明星，还有一孔之见的学人与艺术家；除了搞笑的段子，还有典范的著作；除了印数与点击量，还有专业的评估与汗青的。我们要告诉国人，文化不应当断裂，也不会猝死，文化起首不是力量而是质量，文化的代表起首是诸葛亮、孔孟老庄、李白杜甫……而不是“三个臭皮匠”。“三个臭皮匠”上彀虽然有可能凑成诸葛亮，也不无可能解除或者颁布发表诸葛亮的聪慧他们死活不克不及接管。找几千个网虫宣示对于典范的，不是典范的出丑，而是我们本人的丢人。
我以至于想将广西师范大学出书社发布排行榜的6月24日定为网羞日（编者注：广西师范大学出书社曾发布了一个“死活读不下去排行榜”，在对近3000名收集读者的看法进行统计后，得出的一个令人惊讶的结论：《红楼梦》高居榜首，其余《水浒传》、《三国演义》等中国古典四大名著也尽数在列，此外还有《百年孤单》、《尤利西斯》、《瓦尔登湖》等外国名著位居前十。）。至多要有人措辞，越是触屏时代，越是要有的目光，越是要有对于真正的高端的艰深的天才的与缔造性的文化果实的苦苦等候。
参考范文三：收集时代，别让高科技把我们“惯傻了”
出门不带就找不到北？不翻翻手机备忘录就不晓得今天要干吗？智妙手机、笔记本电脑等高科技的新玩意儿在为人们供给便当的同时，似乎也不竭拉低着人们的智商。有神经科学家断言，科技会让我们的大脑“发生重置”，而这种影响有可能会很。
没有人可以或许否定，高科技产物在现代社会中所饰演的主要脚色，最直观的感触感染就是给现代人的工作、糊口供给了极大的便当，而且大大提高了工作或处事的效率。也恰是由于如斯，现代人对高科技产物的依赖性越来越大，好比出门的时候必定要开动手机进行才能找到标的目的和目标地；好比一些将要完成的工作、处置的事务，必定要记在手机、电脑备忘录里才行，不然就容易健忘。
可是偶尔之间我们也会发觉，一旦碰着健忘带手机，或者是电脑断电的环境，我们就显得魂飞魄散，茫然失措。说得愈加直白点，就是一旦离开了这些高科技产物的帮手，我们会发觉本人不知不觉中变笨了、变慢了、变弱了。这可能让人感觉有些难以理解，由于按照的概念，人该当越来越伶俐、越来越火速也越来越强大才行。但“变傻变笨”的现实摆在哪里，又让人无法否定，这到底是怎样了？
放在漫长的人类进化史来看，当然不是说由于此刻有了这些高科技产物，人类就遏制进化，以至呈现倒退了。可是放在每一小我类个别上来看，由于对于高科技产物的过度依赖性，我们不管是在思维能力、回忆能力、处理问题的能力上，确实呈现出一种退化的趋向。这种退化也许和整小我类的进化史无关，可是却在良多时候会给现代人的工作糊口带来极大的影响。
好比我们到野外徒步探险，碰到手机没电或没有信号的环境，我们可能就会得到分辨标的目的的能力，就会有迷的。好比我们以往碰着任何问题都喜好在收集上寻找谜底，可是若是其时没有收集能够操纵，我们就可能什么都不会，完全陷入被动境地。再好比我们习惯把QQ、微信、微博以至是银行卡的暗码都具有手机里面，本人懒得去回忆，可是一旦手机丢失或被盗，则不单我们将被堵截与的联系，小我的财富平安也没了保障。
其实说到底，不是高科技让我们“变傻”了，而是对高科技的过度依赖，让我们健忘了那些本该控制的技术，健忘了去进修新的技术，成果就感受本人“变傻”了。就像我们小时候过度依赖本人的父母，成果本人糊口自理能力严峻匮乏一样。不管怎样样，这都是一件值得惹起注重与的工作。要想改变这种情况，虽然无须完全和手机、电脑等高科技产物绝缘，但必需无意识地削减对它们的依赖性，阐扬本人的客观能动性，测验考试去进修新的学问，控制新的技术。
来历：祖华教育
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