从《世说新语》中谢安抽象看魏晋名流风采
论文作者：
准考据号：1
作者单元：理工学院经管系专业
指点教师：
主考学校：理工学院
从《世说新语》中谢安抽象看魏晋名流风采（三号宋体加粗）
【摘 要】《世说新语》再现了魏晋风度。谢安是《世说新语》重点记述的人物之一，本文通过度析谢安的抽象来领略魏晋名流风采，并对谢安的隐居与出仕行为所反映出的魏晋士态作了初探。（五号宋号，字数限300字以内）
【环节词】谢安、魏晋名流、风采、《世说新语》（词目不跨越5个）
“汉末魏晋六朝是中国上最紊乱、社会上最苦痛的时代，然而倒是史上极、极解放，最富于聪慧、最浓于热情的一个时代。”①处于独尊地位的思惟遭到冲击，融入了老庄思惟，这给士人的处世体例带来很大变化，形而上学风行于世，呈现了“魏晋风度”。《世说》以笔记小说的形式记录了名流玄虚奇异的思惟、言谈、举止，特别是详实地记录了魏晋名流的清谈。《世说》再现了魏晋名流风采。（注释，小四号宋体。注释字数不少于6000字。）
一、谢安的言行、超逸气质与魏晋名流风采（一级题目,小四号,黑体）
（一）讲究雅量，。《世说》中写谢安淮上大捷一则十分逼真。东晋时，前秦大兵压境，有兼并东晋之势。…………
（二）爱好清谈，辩析玄理。谢安与王羲之、支道林等同为东晋清谈大师。一次，和王羲之在一路，王认为“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”谢答道：“秦任商鞅，二世而亡。岂清言致患邪？”表白同意清谈的见地。………
（三）长于批评人物，审视人物的才调品性、言谈举止辨其流品。《世说》中与谢安相关的条目中，以品藻、赏誉两类最多，充实展现了他的才性和鉴赏能力。………
二、谢安的隐居、出仕与魏晋士态
谢安隐居东山时因极具风度而成名流，出仕后又因凸起的事功而倍受人注目，而这个从隐居到出仕的过程却十分神形毕现地展示了魏晋士态。②
（一）从隐居东山四十年看魏晋士报酬远祸而疏远。以汉末至魏西晋，政局不断处于动荡之中，参与的名流很少有能保全生命的。③汉末的“党锢之祸”使陈藩等人丧生，曹魏时孔融、弥衡也遭曹操，西晋的“八王之乱”更是使一多量名流丧生，如张华、裴頠、陆机等。………
（二）从谢安出仕看“东晋门阀士族”构成后士态的变化。谢安出仕是事出有因的。隐居东山时，族中有从兄谢尚，官至尚书仆射，卒后又有兄谢奕继任，奕卒后又有弟谢万继任。………
【注 释】
①蒋凡,世说新语研究[m].:三联书店.1996. 第8—12页. （五号,宋体）
②钟其鹏.六朝士人的典型——浅析《世说新语》中的谢安抽象[j].钦州师范高档专科学校学报，2003(3). 第11—12页.
③刘强.20世纪《世说新语》研究综述,http： .2000年3月6日.
【参考文献】
[1] 张万起,刘尚慈.世说新语译注[m].：中华书局.1998.第18页. （五号,宋体）
[2] 宁稼雨，魏晋士人人格——《世说新语》的士人史研究[m].天津：南开大学出书社.2003. 第88—95页.
[3] 叶朗，彭锋.白华选集论《世说新语》和晋人之美[m].天津：天津人民出书社.1996. 第108—125页.
--博才网
转载请注明来自：http://www.lunwencheng.com/lunwen/jgu/4820.html
