本篇文章是由《汉语言文学研究》发表的一篇文学论文，(季刊)创刊于2010年，是由河南大学主办的学术刊物。办刊宗旨：繁荣人文社会科学研究，服务学科建设与发展，提升社会精神文明生态。读者对象：大学生、高校文科研究人员和其他社会科学爱好者。
摘要：崔致远是唐朝末年来唐的著名新罗文士，在唐十六年期间，他对中国的传统思想、诗文辞赋与书法棋艺等都有相当高的造诣，对中韩文化交流做出了突出的贡献，被温家宝总理称作“中韩文化交往史上的第一人”。崔致远韩国遗址的收集和整理有利于对相关遗址遗迹的发掘与保护，也可以加深我国对崔致远文化的探究。本文以地域为主线索考察韩国崔致远相关的遗迹遗址，主要包括庆上南道、庆上北道和忠清南道的相关地方。
关键词：崔致远海云书院碑铭
一、庆上北道：庆州
高丽显宗皇帝在位时期，追封崔致远为文昌侯，并将其神位安放于孔子庙。此后崔致远治学之地就被赋予了向天子上书的涵义，被称作上书庄。高丽后期还修建了文昌侯崔致远上书庄遗墟碑，历经沧桑岁月坍塌后，近年由崔致远后代组织了修复和重建。现在保留的还有影帧阁、追慕门以及两块新罗时期的柱石。
西岳书院始建于朝鲜孝宗时期，供奉着金庾信、薛聪和崔致远的神位，之后改名为赐额书院。主要建筑物有时习堂、切磋轩、噪雪轩、咏归楼、奠祀厅、库子室、道东门、外门、内门等。目前被收录为庆北地方第十九号纪念物遗址。
读书堂位于庆州市排盘洞狼山下，由四间正房和一间厢房构成，是崔致远曾经读书的地方。1850年哲宗皇帝下令修建了崔致远遗墟碑，墙院外还有一棵檀香树，传说是崔致远亲手种下的。但读书堂经过前后多次修缮，已经很难恢复原貌。
二、庆上北道：安东
1671年显宗皇帝为追慕崔致远的德行和成就修建了龙冈书院，供奉崔致远的神位，同时也发挥着培养人才和地方教育的功能。1868年在大院君撤销书院的命令下被损毁，1970年重新进行了复原修缮。主要由慕德祠、崇文堂、神门、东斋、西斋和典祀厅几部分构成。
三、庆北：奉化
奉化清凉山位于洛东江畔，海拔870米，景色秀丽。崔致远经常来此处读书学习、下棋游乐进而诞生了致远峰、致远台、致远庵、风穴等相关遗址，另外传说崔致远是因为喝了清凉山上的泉水才变得聪明才俊，此处又有盛产聪明水的美誉。
四、庆上北道：文庆
凤岩寺智证大师寂照塔碑是为了纪念创建凤岩寺的智证大师而修建的塔碑，也是崔致远的四山碑铭①中的一个。
五、庆上北道：義城
孤云寺原名高云寺，是681年由新罗高僧義湘大师所建。之后崔致远和如智、如事两位僧侣一起修建了驾虚楼和羽化楼，由此改名为孤云寺。
六、庆上南道：咸阳
崔致远做咸阳太守时，主持修筑了跨越上林和下林的防洪堤坝，并大面积植树育林，形成了目前这片囊括了40多个树种的树林。其中最有名的是全长5.6千米幽静怡人的崔致远散步路。后人为了纪念崔致远又修建了崔致远信道碑和思云亭。
七、庆上南道：峡川
伽倻山又名牛头山，向西延伸就是月留峰，这儿的清凉寺是崔致远经常前来学习和休憩之地。入口处的武陵桥和红流洞一带的水石和峰峦上还有崔致远所题的武陵十二曲。在红流洞入口不远处有崔致远的题诗石，又名致远台。崔致远经常读书的地方建有读书堂。相传高丽太祖时期崔致远曾上书道“鸡林黄叶，鹄岭靑松”，新罗皇帝震怒，崔致远不得不携家人隐居在海印寺，那儿还有崔致远亲手种下的槐树。
智异山双溪寺院子里有棵老槐树，树根盘旋缠绕已经形成了一座桥，横跨小河两岸，相传是经常前来读书的崔致远亲手所种。另外这里还有崔致远所筑的真鉴禅师碑，双溪石门有崔致远亲笔写下的汉字。
八、庆上南道：梁山
临镜台又名崔公台、致远台，位于黄山江西部的绝壁上。相传崔致远经常前来游玩，并在此刻下诗句，但因时间太久已流失无迹可寻。
九、庆上南道：海云台
海云台是韩国最具代表性的也是最有名的海水浴场之一。相传崔致远辞官回伽倻山的途中，来到此地，被当地的美丽景色深深吸引，在此地逗留许久，并把自己的字“海云”刻到了海边的石头上，从此海云台的名字流传至今。
十、忠清南道：保宁
保宁篮浦的麦岛有崔致远进行修炼的露天石室和自然石钟。
圣柱山的圣柱寺里有崔致远所著的神道碑和白月和尚碑，其中白月和尚碑也是崔致远有名的四山碑铭之一。
注释
①崇严山圣住寺大朗慧和尙白月葆光塔碑铭，智异山双溪寺真鉴禅师大空灵碑铭，初月山大崇福寺碑铭，曦阳山凤岩寺智证大师寂照塔碑铭.
参考文献
[1]崔致远.桂苑笔耕集[M].上海：上海商务印书馆，1919.
[2]韩国人名大事典编纂室.韩国人名大事典[Z].汉城：新丘文化社，1986.
[3]金文起.崔致远四山碑铭研究[J].庆北大学退溪研究所，1987.
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