本篇文章是由《文学评论丛刊》发表的一篇文学论文，坚持为社会主义服务的方向，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，贯彻“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用”的方针，坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风，传播先进的科学文化知识，弘扬民族优秀科学文化，促进国际科学文化交流，探索防灾科技教育、教学及管理诸方面的规律，活跃教学与科研的学术风气，为教学与科研服务。
【论文摘要】鲁迅先生其人其文在中国近代文学史上占据着重要的地位，其独立人格和叛逆气质以及一贯悲观怀疑的精神，都对中国近代文坛和民主革命发展具有极其重要的意义。但是，这些独特的气质是如何形成的，学界依然是众说纷纭。本文试图从越文化对鲁迅及其文学的影响上进行研究，希望通过剖析和探索弄清它们之间的关系。
【论文关键词】越文化 鲁迅 文学
鲁迅以及他的文学对中国近代文学的影响极大，他本人的个性以及其文学作品所呈现出的特质一直很受学者们的关注，鲁迅其人其文独特气质的形成其实是有渊源的，与越文化的影响有着相当大的联系。
一、越文化的内涵与传承
文化精神是相对独立的社会精神，其固化和传承可视为是一种集体的无意识行为，或受潜意识引导的行为，受包括一个地域的自然环境、风俗环境、文化思想、居民心理特征、历史传承等一系列复杂因素的影响。越文化，作为一种传承了上千年的地域文化，其内涵和传承都是具有鲜明特征和影响力的。
(一)越文化的地域观
越，在古时一般称吴越，不仅是一个地理概念，更是一个历史概念。“东临大海，西临彭蠡以与楚接壤”，南至新安江上游，“北与南淮夷隔长江相邻”形象而生动地说出了古代越人的活动范围，是与中原文明有着明显差别的区域性文化。
(二)越文化的历史沿革
早在春秋时期，随着周王室的衰落，诸侯纷纷发展各自势力，越文化就是在这样的背景下发展起来的，并在吴越两国的发展过程中得到壮大。
之后越文化得到大发展的时期是在魏晋，这一时期由于中原士族衰落和少数民族南迁，使得许多中原人南迁到了吴越的传统地域，带来了相对先进的文化和观念，与吴越传统观念糅合。并且魏晋士子们醉心的玄学也深刻影响了吴越文化的传承。
南宋之后，程朱理学在吴越之地得到了大发展，儒学的全面辉煌使得身处其间的吴越之地再次面临新的文化冲击，同时相对宽松的文化氛围也使得越文化相对容易的加入了这些因素。
(三)越文化的内涵
越文化的内涵是和其特定的历史沿革分不开的，不同历史时期形成不同的特点：
1、激烈与反抗
越在春秋时期由于地处偏隅，同时与中原的文化观念不同，导致其屡起兵戈，越人尚武，便自此而来。强烈的生存忧患意识促成了他们的激烈与反抗精神，并延续至今。
2、张扬
魏晋士子们的文化情结是非常浓郁的，无论是“竹林七贤”还是陶渊明，那个时期的文人都具有鲜明的个性，流传至今，就成为了越文化中张扬的一面。
3、精神反抗
南宋由于武力衰微，加上文化繁荣，故此文人的精神反抗意识浓厚，同时在元统一时涌现的文天祥等一批知识分子勇赴国难，使得这一精神发展到了高潮。
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