摘要：宋代是羁旅乡思词创作的繁荣时期。北宋镇江羁旅乡思词作为其中的重要组成部分，具有鲜明的时代和地域特色。优越的地理位置，宜人的自然风光是其产生的自然地理条件，发达的水陆交通，特殊的管理制度和社会的价值取向是其产生的人文地理条件。同时，由词引发的羁旅乡思文化所表达出来的文化价值和现实意义更能引起现代人的情感共鸣。
关键词：北宋;镇江;羁旅乡思词
词这一诗歌形式产生于初盛唐，在宋朝发展繁荣。“北宋镇江词”，指北宋词人作于镇江和以镇江为题材背景的词。其中，以“羁旅乡思”为抒写对象，反映羁旅生活的词作，即为“羁旅乡思词”。作为镇江文化的重要组成部分，北宋镇江羁旅乡思词不仅反映了镇江经济、政治、文化、社会等方面在北宋时期的变迁与发展，而且体现出词在特殊地域文化影响下形成的独特的风格和风貌，具有一定的实际应用价值。
北宋镇江羁旅乡思词的总体概况
北宋镇江羁旅乡思词总量不多，却在“北宋镇江词”中占比较大，如苏轼镇江词现存的16首中，有12首“羁旅乡思”的词作，比例高达75%，分别是《昭君怨》(金山送柳子玉)《卜算子》(蜀客到江南)，《蝶恋花》(雨后春容清更丽)，《画堂春》(柳花飞处麦摇波)，《蝶恋花》(春事阑珊芳草歇)，《少年游》(去年相送)，《醉落魄》(轻云微月)，《醉落魄》(分携如昨)，《菩萨蛮》(玉笙不受朱唇暖)，《南歌子》(欲执河梁手)，《西江月》(昨夜扁舟京口)，《临江仙》(我劝髯张归去好)。此外，张先《南乡子》(何处可魂消)，《南乡子》(甘露寺中秋);秦观《长相思》(铁瓮城高);贺铸《思越人》(京口瓜洲记梦间)，《鸳鸯语》(京江抵、海边吴楚);毛滂《感皇恩》(绿水小河亭)也属于本项目研究范畴。
可见，此类词作多以山水形胜为意象，多与“水”相关且艺术表现手法具有相似性。北宋镇江羁旅乡思词大多直抒胸臆，故较少采用典故类委婉含蓄的写作手法。在词调方面，选取字数较少的小令或中调，虽然简短精炼，却具备回味延伸的空间。
北宋镇江羁旅乡思词的产生缘由
自然地理条件
“地域文化，概指依托于某个特定的地域，在长期的历史发展过程中，逐渐形成的、特征鲜明、性质相对稳定的文化。”[1]深入研究镇江地域文化，对传承历史文化，培植人文精神起到强大的推动作用，同时对深度开发文化旅游资源，加强精神文明建设也都有着不可忽视的意义。
优越的地理位置
镇江，地处江苏省西南部，长江下游南岸。位于北纬31°37′—32°19′，东经118°58′—119°58′之间，属于亚热带季风气候，具有明显的季风性、过渡性和变异性。从整体看，镇江气候温和，光照充分，非常适宜人居，自古便是鱼米之乡。
除此之外，镇江一江横陈、群山拱卫，堪称“东南锁钥”。据《至顺镇江志》记载：“以长江为天堑，诸山环列，阻其三方，自古形胜之地，虽不设备，险过金汤矣。”[2]可见其城高隍深，易守难攻。历史上记载的第一次战争为春秋时期吴、楚朱方大战，此后战争频繁。汉初，汉高祖的堂兄荆王刘贾的封地首府设于镇江。三国，孙吴据镇江筑铁瓮城，筹谋赤壁之战，因此镇江也成为东吴兴起霸业的要地。东汉建安十六年(211年)，孙权迁都，特派其侄孙河镇守镇江以表重视。淝水之战中，谢安于镇江招募刘牢之等义士作为先锋从而获胜。宋武帝刘裕一直视镇江为“内镇优重”，并于遗诏中强调需“宗室近亲”亲自镇守镇江方可放心。至北宋，镇江一直是兵家的必争之地，且于北宋后历代仍发挥其不可替代的战略价值。频繁的战争导致众多生命在此消陨，文人怀古，抒发家国之情。
宜人的自然风光
镇江以“城市山林”闻名，其宜人的自然风光和深厚的文化底蕴为镇江地域文化的发展提供了丰富的创作素材。北宋曾旼《润州类集序》记载：“江山清绝，襟吴带楚，芙蓉名楼，甘露表寺，幽赏丽观，不出城市。水嬉，则焦庐、裴岩相望于西江之中;陆走，则鹤岭、鹿泉映带于南郊之外。秦潭庆井，则暴君戾臣之可借鉴;谢堂许涧，则贤人端士之可想象其远。”[3]可见镇江集山水景色与历史古韵于一体，且经过历代的整治建设，吸引了众多文人前来咏叹。登高则可以望远，自然抒发羁旅乡思之情。
人文地理条件
“北宋之前未见有一首镇江词作。”[4]可见北宋镇江的时空条件是其词作创作和感情基调奠定的不可忽视的重要因素。结合当时社会的交通、政治、文化条件，分析其羁旅乡思词的形成基础。
发达的水陆交通
北宋时期，镇江水运空前繁荣。由于国家财政对东南地区的依赖，治理水运刻不容缓。自隋代大运河全线贯通，为保证漕运，北宋对江南运河镇江段加强修建，扩大了其水运规模。镇江成为“漕运咽喉、中原政治中心与东南财赋之区的交通枢纽”。[5]在陆路交通板块，镇江处于主要交通干线上，以其为中心的区域性道路较六朝时期扩大。驿馆、铺递大量发展，民间运输十分活跃。
交通运输的发展极为明显地促进了北宋镇江社会经济的发展。镇江境内水陆交通沿线兴起了大批城市。镇江成为重要的港口城市，也因此成为众多被贬文人的必经枢纽。
特殊的管理制度
北宋初期“崇文抑武”，人浮于事，机构臃肿。北宋中后期，国内矛盾凸显，政治历经“庆历新政”和王安石变法、新旧党争，官员无论是遭受贬谪，还是漂泊迁转都相当频繁。动荡不安的社会现状拓宽了羁旅词的创作内容。结合上述镇江优越的地理位置和便利的交通条件，途经此处的文人络绎不绝，他们用文字的形式记录仕途跌宕的无奈，离散分别的苦闷，借助镇江的自然风光表达羁旅乡思的情怀。
社会的价值取向
北宋的科举制度基本沿袭唐制，但也相应作出了重要的改革。为防止主考官徇情取舍，故采用弥封、誊录之法，加强考试的公平性。北宋时举子“挟书为奸”的作弊之者众多，为严肃考场纪律，北宋实行严格的搜身法规，考察内兵卫罗列，巡行监视。北宋大幅增加了科举录取名额，宋太宗在位22年，仅进士一科取人近万名，平均每年450人，唐朝取进士总数仅六千多人，可见北宋平均每年取进士数为唐朝每年取进士数的十几倍。改革后的科举制度极大地激发了学子们求学问仕的热情与信心，社会文风浓厚且逐渐趋向于“学不成名誓不归”的价值取向。在此种社会风气的影响下，文人们为考取功名跋山涉水赶往京城，奔波途中长时间客居他乡，羁旅乡思之情油然而生。
北宋文化繁荣所表现的不仅是“庙堂”之上的济济一堂，民间场所的文学创作也随之蓬勃发展。市井中人对词的需求成为文人创作的又一推动力，如秦观《长相思》(铁瓮城高)中借助镇江城楼头、西津渡口将羁旅感受引入词中，于雄伟壮丽的背景中藏有潇洒之致，柔婉之情，为市井细民所传唱，其受众之多、传播之广也为镇江羁旅乡思词创作奠定基础。
羁旅乡思词的文化价值和现实意义
通过镇江籍作家大量创作乡土文学作品、央视拍摄《记住乡愁》纪录片等文化现象，可以发现镇江正在逐渐构建其独特的羁旅乡思文化。首先，镇江羁旅乡思词所蕴含的人文精神，具有突出的旅游审美价值，对旅游文化的吸引力有巨大的提升作用，可促进旅游产业的蓬勃发展。其次，镇江经济的快速发展需要文化作为氧化剂，镇江地域文化不会随着时间的推移而耗损，反而在合理保护利用的前提下能使文化再生增值，从而更好地发展区域经济。在镇江人文资源深入开发的过程中，推动了教育和生活的双向交流，因此具有丰富的教育价值。不可忽视的是，镇江羁旅乡思文化是伴随着镇江的发展与词人共生的，是融合理论、实践的精神文明和物质文明的总和，能够给文人们带来心理上的寄托。因此，在文化整合的大背景下，羁旅乡思文化所表达出来的主体文化意识更能引起现代人的情感共鸣。
四、结语
羁旅乡思文学在中国古代文学中源远流长，是中国文学的重要主题。通过对北宋镇江羁旅乡思词的观照，探究其产生缘由以及文化价值和现实意义，有利于把握中国古代羁旅乡思文化的特点和词人时处镇江的创作心态，且其在意象选择方面也对南宋羁旅词产生了深远影响。可以说，北宋镇江羁旅乡思词不仅有利于镇江地域文化的传承，而且对镇江构建新型历史文化名城具有巨大的推动作用，值得加以研究。——论文作者：黄星月
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